Лучше дальняя родня на Ближнем востоке, чем близкая родня на Дальнем востоке
Биробиджан — это такое место, где евреев нет, но все делают вид, что они там есть
(Народные русско-еврейские поговорки)
Я не знаю, что это было. Наверное, это такой тонкий циничный троллинг со стороны Сталина – попытка создать землю обетованную среди сибирских болот.
Лирическое отступление
У меня с детства тяга к истории и географии. У нас дома было два атласа – Советского Союза и мира. Так вот я сидела и изучала атласы. Постранично! Еще и алфавитные списки в конце. Именно в таком списке я нашла в СССР второй город Куйбышев (мой родной город Самара – это бывший Куйбышев). Тот маленький в Сибири до сих пор не переименован и называется Куйбышев. Я мимо него проезжала, но к сожалению не заехала, т.к. быстрее хотела попасть в Новосиб.
Так вот при очередном подходе к атласу СССР я обнаружила где-то в тайге Еврейскую автономную область. Так как я еще и историю любила, я знала, что евреи родом вообще-то с Ближнего востока. Где Палестина, и где Сибирь? Я не помню, чтобы в школьном курсе истории этот вопрос вообще как либо освещался. Стыдно наверное было упоминать. Поэтому моя поездка на Дальний восток стала для меня поводом изучть причины создания и каким образом в тайге появилась ЕАО.
Конец лирического отступления
Историческое отступление
При создании ЕАО сошлось два момента. Во-первых, в исторических местах проживания еврейского населения в России, вернее в Российской империи а затем и в СССР, были в 20х годах 20го века еврейские погромы, и властям хотелось как-то разрешить пресловутый еврейский вопрос. Вроде бы хотели переселить их в Крым, но там было все занято и им были не рады местные. В тоже время Дальний восток был мало заселен, куча народу погибло во время Гражданской войны, и эти земли были связаны только тонкой ниточкой железной дороги с основной территорией страны. Переселяя евреев на Дальний восток власть убивала одним махом двух зайцев – расселяли евреев, решая тот самый вопрос, и заселяли приграничные приамурские земли. Кроме того, можно еще было и казаков потролить, которые там жили изначально, и как известно, не очень то любили Советскую власть.
Во-вторых, впервые в новейшей истории евреи получили возможность создания своего территориального образования, о чем они мечтали со времен последнего царства (не знаю точно какого, я в Библейских вопросах не очень сильна).
В 20-х годах были созданы две организации: Комитет по земельному устройству трудящихся евреев (КОМЗЕТ) и Общество содействия землеустройству трудящихся евреев (ОЗЕТ) ответственные за колонизацию земель и переселение евреев. Более того, был даже заключен договор с американским обществом ИКОР, которое содействовало еврейской колонизации дальневосточных земель оказывая помощь в закупке машин и нструментов и консультируя по аграрным и инженерным вопросам.
Нельзя конечно сказать, что евреи ломанулись в Биробиджан, но 18 000 – 20 000 человек всетаки переехало. Это составляло 0.1 % от мирового еврейства конца 30-ых годов. Было даже полторы тысячи очумелых идеалистов из стран Европы, Северной и Южной Америк (надо думать поверевших в коммунистическую идею). Конечно так же не обошлось без еврейской смекалки. Некоторые так называемые переселенцы ехали в Биробиджан специально, чтобы бежать через границу в Маньчжурию, оккупированную в то время японцами, а оттуда дальше в мир.
Конечно ЕАО никогда не стала Израилем. От максимума доля еврейского населения неуклонно снижалась, в 90х был массовый исход в Израиль. Сейчас только 1% населения причиляет себя к еврейской национальности.
Чем еще интересна попытка создания еврейской автономии в СССР так это использованием идиша. Дело в том что в современном Израиле государственным языком является иврит. А наши евреи относящиеся к ветке ашкенази говорили на идише, который впитал в себя слова всех народов среди которых прживали ашкенази включая русские, польские, немецкие и другие.
А закончилось все конечно печально, как и многое в сталинские времена – репрессиями. Из 311 делегатов первого съезда Советов, не пострадали всего лишь 20 человек. Остальные 291 были либо расстреляны, либо отправлены в лагеря. Так же досталась и иностранным переселенцам. Вообще это очень интересная тема для исторического исследования. Ведь в ранние года в СССР заманивали не только еврейских репатриантов. Так же зазывали армян на воссоединение с народом. Интересно во что верели эти люди, и что с ними потом стало.
Конец исторического отступления
В принципе, идея была не плохая – выдать евреям дальневосточный гектар и использовать вековую тоску еврейского народа по собственной земле для освоения Приамурья. Только вот уж земли совсем не похожи на благодатные черноземы Украины и Белоруссии, где палку воткни она и зацветет. Хотя поначалу там даже были еврейские колхозы.
ПРО сам город
Первое, что вносит когнитивный диссонанс в восприятие Биробиджана это само его название. Из-за окончания –джан кажется, что город должен находиться где-то на Кавказе. Однако ж это всего лишь названия двух рек региона, Бира и Биджан, которые с эвенкийского переводятся как «стойбище на реке».
Мне повезло, и в день когда я была в Биробиджане там почему-то, в отличие от Хабаровска не было мошкары. А так это настоящий бич этого места. Я представляю первых переселенцев из благодатных земель Украины и Белоруссии, которые попали в эти места, где температура скачет от -40 до +40, летом тебя жрет мошка, а вокруг болота и влажность.
Я очень тонко чувствую города. Именно поэтому мне инересно путешествовать и смотреть именно их. Первое чувство от Биробиджана было: «А что это он как-то разумно спланирован?» Полезла в интернет и точно, моя интуиция меня не подвела. Город строился не абы как, а по плану европейского архитектора Ханнеса Мейера
В целом чувствуется размеренность и спокойствие ближе к скуке. Города можно ранжировать по скорости с какой люди прогуливаются по улицам и по набережной. Так вот Биробиджан уж очень спокойный. Не зря наверное железнодорожная станция, на месте которой позже возник город, называлась Тихонькая. Как корабль назовешь, так он и поплывет.
Кстати, старая совесткая гостиница оказалась очень не плохой, на контрасте с Хабаровском где я ночевала следующую ночь.
Так же как и культурный центр в Благовещенске, огромное впечатление на меня произвела абсолютно модернистская областная филармония.
А еще у них обалденная набережная. Я вообще на набережных помешана, так как у нас в Самаре она одна из лучших, и я люблю сравнивать.
Страшная китайская экспансия (сарказм)) – представительство г. Хэган
